经济指标

你可能已经听说过正念这些日子,无处不在,就像许多从佛教文本中汲取的思想和实践已经成为主流西方文化的一部分但是今天在“心理科学的前景”杂志上发表的一篇评论显示,炒作超前于证据对正念研究的一些评论表明它可能有助于解决焦虑,抑郁和压力等心理问题。但目前尚不清楚我们需要什么类型的正念或冥想以及具体问题该研究涉及大量研究人员,临床医生和冥想者,发现明确的正念定义不存在这具有潜在的严重影响如果认为大不相同的治疗方法和实践相同,那么一个人的研究证据可能被错误地视为对另一个人的支持同时,如果我们将球门柱移得太远或方向错误,我们可能会完全失去正念的潜在好处Mindfulne ss收到了令人眼花缭乱的各种定义心理学家用接受,注意力,意识,身体焦点,好奇心,非判断态度,专注于现在和其他人的不同组合来衡量这个概念它同样不明确地定义为一套实践一个简短的练习智能手机应用程序在您的日常通勤中提示的自我反思可能被视为与长达数月的冥想静修相同。正念可以指出佛教僧侣的行为以及您的瑜伽教练在开始和结束时所做的五分钟一个阶段要清楚,正念和冥想不是一回事有冥想的类型是有意识的,但并非所有的正念都涉及到冥想而不是所有的冥想都是以正念为基础的正念主要是指关注当下时刻的想法,但它并不那么简单它也指的是几种形式的冥想练习,旨在培养对周围世界的认识技能。你的行为模式和习惯事实上,很多人不同意它的实际目的,什么是正念而不是正念正念已经适用于你能想到的任何问题 - 从关系问题,酒精或毒品问题到提升领导能力技能运动员正在使用它来发现场内外的“清晰度”,并在学校提供正念计划你可以在工作场所,医疗诊所和老年院找到它们已经写了很多热门书籍来宣传这些好处正念和冥想例如,在一个所谓的批判性评论中改变特征:科学揭示冥想如何改变你的思想,大脑和身体,丹尼尔戈尔曼认为正念的四个好处之一是改善工作记忆然而,最近对大约18项研究的评论探索基于正念的疗法对注意力和记忆力的影响提出质疑这些想法另一个常见的主张是正念减轻了压力,证据有限的其他承诺,如改善情绪和注意力,改善饮食习惯,改善睡眠和改善体重控制,这些都没有得到科学的充分支持。虽然福利证据有限,但正念和冥想有时可能是有害的,会导致精神病,躁狂,失去个人身份,焦虑,恐慌和重新经历创伤记忆专家建议正念不适合每个人,尤其是那些患有精神分裂症或双相情感障碍等严重心理健康问题的人,正念的另一个问题文献认为它常常受到糟糕的研究方法的影响。测量正念的方法变化很大,在使用相同的标签时评估完全不同的现象这种措施和个体之间缺乏对等性使得从一项研究推广到另一项研究具有挑战性正念研究人员过于依赖问卷调查,要求人们反省这些报告众所周知地容易受到偏见的影响。例如,渴望正念的人可能会因为他们认为这是可取的而不是因为他们实际上已经实现它而只是极少数尝试检查这些治疗方法是否有效,将它们与已知有效的另一种治疗方法进行比较 - 这是临床科学可以显示新疗法附加价值的主要手段 这些研究中的一小部分是在常规临床实践中进行的,而不是在专业研究背景下进行。最近由美国医疗保健研究和质量机构委托进行的一项研究回顾发现许多研究进行得太差,无法纳入评价和正念治疗对焦虑,抑郁和疼痛至多是适度有效的没有证据表明注意力问题,积极情绪,药物滥用,饮食习惯,睡眠或体重控制都有效。正念绝对是一个有用的概念和一系列有希望的实践它可能有助于预防心理问题,并可能有助于作为现有治疗的补充。它也可能有助于一般的心理功能和幸福感但如果问题得不到解决,这种承诺将无法实现。正念社区必须同意关键特征对于正念至关重要,研究人员应该清楚他们的措施和实践如何包含这些媒体报告应该同样具体地说明正念和实践正念包括哪些,而不是将其作为一个广义术语使用正念可以评估,而不是通过自我报告,但部分使用更客观的神经生物学和行为测量,如呼吸计数。是随机音调可以用来“询问”参与者他们是否专注于呼吸(按下左键)或者他们的思想是否已经徘徊(按下右键)研究正念治疗效果的研究人员应该将它们与可靠的替代疗法进行比较,在可能的情况下,应该避免开发新的正念方法,直到我们对已有的方法有所了解科学家和临床医生应该使用严格的随机对照试验并与正念传统之外的研究人员合作。最后,正念研究人员和实践者应该承认现实偶然的负面影响就像药物必须宣布潜力一样正念治疗研究人员在研究正念治疗时应该系统地评估潜在的副作用从业者应该对他们保持警惕而不建议正念治疗作为第一种方法,