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<p>在内战结束后,一名母亲与她作为奴隶谋杀的孩子住在俄亥俄州一个可怜的尼日利亚男孩,也是一个abiku或精神孩子,与超自然腐败的政治家作斗争,留在生活的土地上欢迎来到神奇的现实主义:一种讲故事,其中魔法在现实的背景下出现令人惊讶的外观幻想和真实元素之间的对比用于提高戏剧性和挑战感知源于欧洲空旷城市的第一次世界大战后的绘画,神奇现实主义已演变成一种沉重而具有讽刺意味的政治文学形式德国艺术评论家弗朗茨·罗(Franz Roh)于1925年首次使用“魔幻现实主义”这一术语来描述欧洲绘画的新风格</p><p>这些绘画与超现实主义艺术作品不同,并不感兴趣奇妙的他们描绘了空置的欧洲城市景观,通过风格化的细节和无菌的氛围营造出一种神秘感这种绘画现在更为人所知超现实主义或形而上学绘画等其他术语同时,魔幻现实主义已成为文学的代名词该标签最初用于拉丁美洲,描述作家的世俗和形而上学幻想,如阿根廷人豪尔赫·路易斯·博尔赫斯和欧洲人弗兰兹·卡夫卡但是这一术语越来越多地与一种非常不同的写作联系在一起 - 一种与危地马拉诺贝尔奖获得者米格尔·安赫斯·阿斯图里亚斯的殖民历史和后殖民政治相关联,以及法国 - 古巴人阿莱霍·卡庞蒂尔的“世界王国” 1949年,这是民族主义传统中的关键小说它们代表着殖民势力对拉丁美洲土着和非洲人民的历史压迫,以及描绘他们的神话信仰</p><p>这些文本使用魔法来宣传拉丁美洲的独立身份,尽管后来是神奇的现实主义小说通常以更讽刺或讽刺的方式使用魔法写作批评家弗雷德里克·詹姆森(Fredric Jameson)在1986年将这个词描述为具有“奇怪的诱惑力”</p><p>当然,神奇的现实主义文学已被证明具有吸引力1967年出版的“百年孤独” - 通常被称为原型魔幻现实主义文本 - 由哥伦比亚小说家和诺贝尔奖获得者加布里埃尔·加西亚·马尔克斯引发了拉丁美洲文学的“热潮”到了20世纪80年代,这本书的成功促成了一系列神奇的现实主义小说,国际上萨尔曼·拉什迪的午夜儿童(1981)赢得了1981年的布克奖,并继续成为改编为舞台和银幕智利作家伊莎贝尔·阿连德的“灵魂之屋”(1982年)是一部广受好评的畅销书,并由梅丽尔·斯特里普托尼·莫里森的“宠儿”(1987年)主演的一部电影 - 讲述了与被谋杀者同居的前奴隶孩子 - 获得了普利策奖,并被奥普拉温弗瑞(Oprah Winfrey)拍成电影</p><p>这种关键和商业上的成功继续进行20世纪90年代Ben Okri的The Famished Road(1991) - 关于尼日利亚的abiku或精神孩子 - 赢得了布克奖并激发了Radiohead的街头精神(淡出)的歌词Arundhati Roy的小物神(1997)也赢得了Booker,推出印度作家作为公共知识分子的职业生涯在澳大利亚,蒂姆温顿的Cloudstreet(1991)赢得了迈尔斯富兰克林奖,被制作成电视迷你剧和戏剧,并且仍然经常被提名为全国民意调查中最受欢迎的澳大利亚小说</p><p>这个清单表明,神奇的现实主义小说倾向于来自世界的地缘政治边缘因此,它们可以被视为为读者提供了一个窗口,可以看到奇妙的真实存在的奇异世界</p><p>确实,魔法现实主义文本的作者经常声称他们的书中的魔力是真实的加西亚·马尔克斯,在他的诺贝尔奖获奖演讲中声称拉丁美洲作家面临的挑战是制造他们“超大”的世界可信对于读者而言,令人惊讶的是,神奇的现实主义小说基本上是历史和政治文本</p><p>发现它们具有讽刺意味也是令人惊讶的</p><p>古典和现代的魔幻现实主义文本在其表现形式上往往具有讽刺意味</p><p>神奇的真实着名的例子包括上面提到的那些:一百年的孤独和午夜的孩子 当代的例子包括Benang(1999),原住民澳大利亚人Kim Scott和Oscar Wao的简短奇妙生活(2007),多米尼加裔美国人JunotDíaz这些文本不要求读者相信奇妙是真的相反,他们邀请读者思考与历史上令人发指的罪行有关的令人发指的事件的重要性例如,虽然午夜儿童的叙述者可笑地发誓,他的故事“不亚于文字,我的头发” - 母亲的头脑真相,“他的幻想旅程反映并嘲弄印度腐败的道路进入独立</p><p>同样,当Benang的原住民叙述者漂浮时,正是在一部小说的背景下,讽刺地记录了澳大利亚关于”提升“原住民的殖民政策讽刺和政治神奇的现实主义文本的黯淡并没有得到足够的认可然而它们肯定是这种文学形式的特殊骚动的一部分,