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<p>是什么让基地组织这么久</p><p> Ayman al-Zawahiri在回应Salman Rushdie的爵士乐方面有点慢</p><p>这可能是因为实际上穆斯林的愤怒并不多 - 除了一些出于政治动机的抗议之外</p><p>基地组织正借此机会再次激起它,以防万一有人在第一时间错过了拉什迪骑士的消息</p><p>对萨尔曼拉什迪骑士的反应是可以预测的,因为穆斯林领导人和政治家互相竞争以表达他们的愤怒 - 如果拉什迪得到荣誉,那一定是对伊斯兰教的侮辱</p><p>让我们直截了当</p><p>这不是伊斯兰教,而是对英国最优秀作家之一的成就的认可,这位作家因为对他的死亡威胁而多年来一直过着孤独和迫害的生活</p><p>没有一位小说家开始着手瞄准骑士的职业生涯</p><p>实际上具有讽刺意味的是,Rushdie - 一个像大多数艺术家一样的破坏者和局外人 - 应该被这个机构所接受</p><p>但拉什迪是当今最伟大,最有影响力的当代作家之一</p><p>撒旦诗歌只是他的一部小说(也许甚至不是他最好的)</p><p>拉什迪更为引人注目的成就是创造了一个东西方相遇的原始后殖民叙事 - 对我们所生活的现代世界的一种富有想象力的解释,由移民塑造</p><p>这是一种蔑视宗教和文化界限的解释,它是一种艺术视野,能够理解世界,促进跨越鸿沟的理解</p><p>谴责和谴责拉什迪的力量实际上是在东西方之间,穆斯林与非穆斯林之间,以及文字与想象之间徘徊</p><p>与拉什迪相比,他们对伊斯兰教和穆斯林文化的伤害更大</p><p>然而不知何故,它已经成为某些穆斯林发言人,政治家和组织 - 无论是艾哈迈德勋爵还是英国穆斯林委员会或巴基斯坦宗教事务大臣穆罕默德·伊扎兹·哈克 - 的信誉徽章,无论何时被认为是最响亮的人</p><p>对伊斯兰教来说很轻微由于伊斯兰教的自封的捍卫者寻求沉默和恐吓批判性或挑战性的声音,这种自我关注的愤怒的景象已经变得非常熟悉</p><p>拉什迪,由于没有自己的愿望,已经超越了他的文学作品而成为一种象征</p><p>他首先是一位小说家,重申如果没有自由表达的许可,任何艺术都不会蓬勃发展,这显然很重要</p><p>对希望探索,批评或传播伊斯兰教评论的作家和知识分子的这种恐吓程度是言论自由的诅咒</p><p>作为一种只能获得政治利益的下意识的反应,